گزيده اخبار
04 Dec 2016 - یکشنبه ۱۴ آذر ۱۳۹۵
کد :1750 ۱۰ شهریور ۱۳۹۵ 143 دسته : مذهبی خانم بخشی

طبق نظر همه مراجع کاشتن ناخن در صورتی که قابل برداشت باشد اشکال ندارد اما در صورتی که قابل برداشت نباشد همه مراجع - به جز آیت‌الله خامنه‌ای که این عمل را به خودی خود، بدون اشکال می‌داند- جایز نمی‌دانند.

حکم شرعی کاشت ناخن از نظر فقهای مختلف

مبحث کاشت ناخن یکی از مباحث جدید در زیبایی است که طرفداران زیادی دارد . خب مسلما کاشت ناخن زیبایی خاص خودش را دارد و ما میتوانیم هر روز یک مدل لاک بزنیم و در مهمانی ها بدرخشیم . البته در کنارش مضررات زیادی هم دارد. مثلا اگر به کوتیکول ناخن اسیب برسد خدا به دادتان باید برسد . حال باید ببینیم که حکم شرعی کاشت ناخن چیست ؟ ایا وضو و غسل با داشتن ناخن کاشته شده صحیح است یا خیر ؟ ایا نماز خواندن با این وضو درست است ؟

در این پست از مجله اینترنتی زیگیل اطلاعاتی را درباره حکم شرعی کاشت ناخن در اختیارتان قرار میدهیم . سعی کنید همه این مقاله را مطالعه کنید و بعد تصمیم به کاشت ناخن بگیرید.

حکم شرعی کاشت ناخن چیست ؟

قبل از هر چیز با سه اصطلاح زیر اشتا شوید . چون در ادامه به ان برخورد میکنید .

عُسر و حَرَج: مشقت و سختی غیر قابل تحمل

 وضوی جبیره: کشیدن دست خیس بر پارچه یا پوششی که بر روی عضو قرار داده شده است.

احتیاط واجب: مواردی که فرد می‌تواند به همین نظر عمل کرده و یا به فتوای مرجع دیگری که اعلم هست عمل کند.

جواب کلی درباره حکم شرعی کاشت ناخن

سوال :  کاشت ناخن برای خانم‌ها چه حکمی دارد؟

پاسخ: طبق نظر همه مراجع کاشتن ناخن در صورتی که قابل برداشت باشد اشکال ندارد اما در صورتی که قابل برداشت نباشد همه مراجع – به جز آیت‌الله خامنه‌ای که این عمل را به خودی خود، بدون اشکال می‌داند- جایز نمی‌دانند.

حکم شرعی کاشت ناخن از نظر فقهای مختلف

حکم شرعی کاشت ناخن از نظر فقهای مختلف

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر امام خمینی‌(ره)

پرسش: آیا می‌شود با ناخن کاشته شده نماز خواند؟

پاسخ: نماز خواندن با ناخن کاشته، اشکال ندارد؛ ولی وضو که مقدمه نماز است و نمی شود بدون وضو نماز خواند، باید صحیح باشد. بنابراین، کسی که ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضویش صحیح نیست. در نتیجه، اگر با وضوی باطل نماز بخواند، نمازش صحیح نیست. حال اگر خانمی ناخن کاشت و در موقع نماز می خواهد نماز بخواند، باید برای وضو ناخن‌ها را بردارد و وضو بگیرد. اگر به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، باید وضوی جبیره نیت کند و با وضوی جبیره نمازش را بخواند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود. (۱)

پی‌نوشت:
۱. امام خمینی، توضیح المسائل، شرط سیزدهم از شرایط وضو.

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌‌ای

پرسش: آیا غسل و وضو با ناخن کاشته شده صحیح است یا اشکال دارد؟ آیا این نوع ناخن زینت محسوب می‌شود؟
پاسخ: کاشت ناخن با فرض صدق زینت باید از نامحرم پوشیده شود. تشخیص زینت بودن یا نبود موکول به نظر عرف جامعه است.(۱)
در صورت کاشت ناخن برای وضو و غسل باید مانع و لو به صرف هزینه ممکن- برطرف شود و در صورتی که برطرف کردن آن ممکن نیست یا مشقت غیر قابل تحمل دارد باید وضو جبیره‌ای بگیرد.

در فرض سؤال کاشت ناخنی که قابل کندن نیست مانع است. بنا بر این وضو و غسل باطل است. مگر این که شخص غسل و وضو را به صورت جبیره انجام بدهد که در این صورت و ضو و غسلش صحیح است و کیفیت غسل و و ضو جبیره در رساله عملیه ذکر شده به آنجا مراجعه شود و چون خود ناخن جبیره است دست تر روی جبیره کشیده می‌شود. (۲) نه اینکه روی جبیره شسته شود.

پی‌نوشت:
۱. استفتاء کتبی از دفتر آیت‌الله خامنه ای.
۲. آیت‌الله خامنه ای، استفتائات واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء باب وضو، ص ۱۹.

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله مکارم شیرازی

پرسش: آیا کاشت ناخن مصنوعی که سطح ناخن را می‌پوشاند و قابل رشد است مانع وضو است؟ آیا زینت محسوب می‌شود؟

پاسخ: کاشت ناخن مانع رسیدن آب به عضو می شود و وضو و غسل با آن باطل است.(۱)

به نظر آیت‌الله مکارم کاشت ناخن در صورت ضرورت اشکال ندارد. در هر صورت اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، در صورت امکان می بایست برای وضو و غسل ناخن مصنوعی را بردارد، اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا موجب حرج و سختی غیر قابل تحمل باشد، به صورت جبیره ای وضو و غسل را انجام دهد،(یعنی روی ناخن مصنوعی دست تر بکشد) وضو و غسل صحیح است.(۲)

چنین ناخنی در مورد سؤال پیش گفته زینت محسوب نمی شود.(۳)

پی‌نوشت‌ها:
۱. سایت آیت‌الله مکارم شیرازی، سؤال ۹.
۲. آیت‌الله مکارم، استفتائات واحد پاسخ به سؤالات جامعهالزهرا، جزوه غسل، صفحه ۱۶ و ۱۸.
۳. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعهالزهراء(قم).

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله سیستانی

پرسش: حکم غسل و وضو با ناخن کاشته شده، چیست؟ آیا کلاً می‌توان با ناخن کاشته شده غسل کرد و وضو گرفت؟ اگر این طور است چگونه باید انجام شود؟ آیا زینت محسوب می‌شود؟

پاسخ: کاشت ناخن جایز نیست. چراکه مانع از رسیدن آب به اعضا در وضو و غسل و تیمم خواهد بود. (۱)

بنا بر این کسی که ناخن مصنوعی کاشته باید آنها را برای غسل و وضو از بدن جدا کند و در صورت داشتن عسر و حرج باید نیت غسل و وضوی جبیره‌ای کند. و علاوه بر آن نیز باید تیمم نماید و اگر با علم به این مسئله از ناخن مصنوعی استفاده کرده باشد احتیاط واجب آن است که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند.

به نظر می‌رسد ناخن مصنوعی عرفاً زینت محسوب می‌شود ولی در صورتی که شک دارد حکم زینت را نخواهد داشت.(۲)

پی‌نوشت‌ها:
۱. سایت آیت‌الله سیستانی، سؤال و جواب ها، احکام وضو، مربوط به سؤالات بخش احکام وضو.
۲. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء(قم).

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر مرحوم آیت‌الله بهجت(ره)

پرسش: اخیراً افرادى که فاقد ناخن هستند، به وسیله پیشرفت علم پزشکى مى‌توانند ناخن مصنوعى بکارند؟ آیا وضو و غسل آنها صحیح است؟

۱) حکم شرعى کاشتن ناخن مصنوعى را بیان فرمایید.

پاسخ: شخصى که اصلاً ناخن ندارد و مى‌خواهد ناخن مصنوعى بکارد، آن ناخن جزو بدن او نمى‌شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل چنین کاری جایز نیست، چون اضطرار ندارد.

۲) در هر حال اگر کسى ناخن مصنوعى بکارد، وظیفه‌اش در وضو و غسل چیست؟

پاسخ: وضو و غسل صحیح نخواهد بود و اگر این فعل در یکی از اوقات نماز انجام شود، ضایع نمودن امر واجب دانسته شده و اگر قبل از وقت نماز انجام شود، خلاف احتیاط خواهد بود؛ در صورت کاشتن ناخن به هنگام وضو یا غسل اگر امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در وضو و غسل عمل به جبیره کند.

۳) آیا زینت محسوب می شود؟

پاسخ: ملاک زینت بودن و نبودن عرف است.(۲)

پی‌نوشت‌:
۱. آیت‌الله بهجت، استفتائات ، ج ۱، سؤال ۶۱۰.
۲. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعهالزهراء(قم)

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله صافی

پرسش: حکم وضو و غسل برای کسانی که ناخن می کارند چگونه است؟ آیا زینت محسوب می شود؟

پاسخ: کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد.(۱)

در چنین صورتی تیمم لازم و احتیاط واجب آن خواهد بود که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند.

در مورد سؤال پیش گفته چنین ناخنی زینت محسوب می‌شود.(۲)

پی‌نوشت:

۱. http://www.saafi.net/fa/node/۵۳۰۳
۲. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء(قم)

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله شبیری زنجانی

پرسش: حکم وضو و غسل برای کسانی که ناخن می کارند چگونه است؟ آیا زینت محسوب می شود؟

پاسخ: کاشتن ناخن مصنوعی اگر ضرورت نداشته باشد، جائز نیست، و در هر حال چنانچه کسی ناخن مصنوعی بکارد و این ناخن قابل کندن نباشد یا کندن آن موجب سختی و مشکل شدید شود، باید برای نماز تیمم نماید و بنابر احتیاط مستحب وضوی جبیره‌ای نیز بگیرد.(۱)

در مورد سؤال پیش گفته چنین ناخنی زینت محسوب نمی‌شود و موکول به نظر عرف است.

پی‌نوشت:
۱. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء(قم)
۲. استفتاء از دفتر آیت‌الله شبیری زنجانی.

*حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله وحید خراسانی

پرسش: حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی چگونه است؟ آیا زینت محسوب می شود؟
پاسخ: اگر در جای وضو و غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا موجب حرج(سختی) است بنابر احتیاط واجب هم وضو یا غسل جبیره‌ای گرفته و هم تیمم نماید.(۱)

همچنین احتیاط واجب آن است که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند.

بنابر احتیاط واجب در مورد سؤال پیش گفته چنین ناخنی، زینب محسوب می شود.

پی‌نوشت:

۱. آیت‌الله وحید، توضیح المسائل، ص۲۵۱، م۳۴۴.

۲. استفتاء از دفتر آیت‌الله وحید.

* حکم شرعی کاشت ناخن از نظر مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی

پرسش: حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی چگونه است؟ آیا زینت محسوب می شود؟

پاسخ: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد باید بر طرف شود و در صورت عدم امکان حکم وضو و غسل جبیره را دارد.

در مورد سؤال پیش گفته چنین ناخنی، زینت محسوب می‌شود.(۲)

پی‌نوشت:

۱. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء(قم)

۲. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء(قم)

*حکم شرعی کاشت ناخن از نظر آیت‌الله نوری همدانی

پرسش: حکم وضو و غسل با ناخن مصنوعی که روی ناخن می کارند، چیست؟ در صورتی که ناخن مصنوعی قابل کندن نباشد، چطور؟ آیا زینت محسوب می‌شود؟

پاسخ: در مورد سؤال که چنین ناخنی قابل کندن نیست اگر ناخن مصنوعی در محل تیمم نباشد باید تیمم نماید و اگر در مواضع تیمم باشد باید هم وضو و غسل جبیره‌ای انجام داده و هم تیمم کند.

البته چنین عملی(کاشتن ناخن مصنوعی) بدون ضرورت کار خلاف است چون حائل است و مانع رسیدن آب به پوست است و در مورد سؤال مذکور چنین ناخنی، زینت محسوب نمی شود.(تعلیمات علی العروهالوثقی، ص۵۱، فی احکام الجبائر)

اکنون تصمیم با شماست .

.

.

عناوین پیشنهادی :

 

نظرات


برای درج تبلیغات متنی، بنری و یا رپرتاژ آگهی در این وب سایت با شماره 09370888727 تماس حاصل فرمائید